来源：光明网
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福
——汪国真
2015年4月26日，他带着“追求”，向着“地平线”，走到了“远方”，留给世界的是“背影”、信仰和满满的诗的记忆，将青春与信仰的阳光洒进70后的思想视窗。
诗歌是文坛花圃中的玫瑰，“汪诗”是诗坛的复叶六瓣玫。字里行间，他的诗，价值不仅仅在于美丽了文字，还在于闪烁着哲理，更在于塑造了信仰。
在那段文化开化，思想转弯的时代节点，汪国真的诗“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。从《学校一天》到《热爱生命》，从《山高路远》到《走向远方》，从《倘若才华得不到承认》《如果生活不够慷慨》到《挡不住的青春》《我微笑着走向生活》。从诗歌不被认同的坚韧到热变神州大地的淡然，都注定了他终究会开启诗坛神话。
“汪诗”如歌，虽然不讲博古通今的遣辞用典，也不修学贯中西的艰涩哲学，但他的诗依然采撷了古今中外的诗歌因子，他的诗是李商隐、李清照、普希金、迪金森诗歌的四重奏，将抒情、凝练、警策、清丽融为一炉，随着心灵的跃动尽情讴歌，伴着生命的音乐倾情起舞。
“汪诗”简洁，有如“既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚”；“汪诗”励志，有如“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”；“汪诗”大气，有如“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”；“汪诗”思辨，在谈恋论婚时，他认为“初恋不一定能够成功，却是幸福的；婚姻，已是一种成功，却不一定幸福”。高中时代，身处山东高考“魔鬼训练营”，第一次读他的诗，就永久喜欢上了，克服巨大的学习压力，偷空去反复吟诵汪诗，抄进日记，写上胳膊，刻进心中。在吟诵之中发现感受美学、砥砺意志、不断学习、持续奋斗。
生命不是负担，但却是不乏伤痕的自我雕刻的过程，也是一段颠簸沧桑的路程。有信仰的人即便深刻经历了红尘陌上的世态炎凉、价值错位、黑白颠倒，也依然相信有个人在路的尽头等他，有件事情需要他去牵手。汪用生命思考，用智慧创作，因而他能让朱唇成诗，让青春成诗，让阅历成歌，让信仰的光明照亮匆匆的流年，让信仰价值的照进青年彷徨的角落。
青春因短暂而珍贵，因纯粹而美好。“汪诗”延长了青春的防线，让空洞的纯粹有了生动的内容。“汪诗”连同健美裤、吉他、“四大天王”一同成为70后在90年代青春记忆的珍贵标志；先生连同海子、舒婷、席慕蓉一同成为一代人精神旅行的美好驿站。
有人说，汪国真的诗是一种名言的炒作、哲理的翻炒，甚至有人对汪诗嗤之以鼻。其实，诗歌如果没有国界，那么更不会有等级。学院派会以正统自居，以引经据典为能事，以唐章宋法为自傲，认为诗歌是文坛的圣器，但不免将诗歌流弊成艰涩难懂、束之高阁的文坛祭器罢了，另一方面，学院派又怎能保证自身没有山头文化、诗歌流派“近亲繁殖”的嫌疑呢？如果文坛也法古，香山居士白居易不也高喊“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号发起了改良诗风的新乐府运动么？黑格尔曾说过“存在即合理”，“汪诗”何止是存在，他让诗歌不再艰涩，不再神秘，走向神坛，飞入寻常百姓家，他的诗让诗歌流行并美丽了整个春天，影响并激励了一代人。如果文化的百花齐放已经上路，那么诗歌的百家争鸣必然已经出发。
“只要仓颉的灵感不灭，只要美丽的中文不老”，汪诗永远微笑着走向生活。
